Recension: Rock´n´Roll

REVOLUTIONERANDE FÖRETAG I MOLNET

Helsingfors stadsteater filmar ungdomsrörelser i Tjeckien och England

Ungdomsrörelsen på 1960-talet har nått kultstatus. Just nu har exakt 40 år gått sedan studentdemonstrationerna i Paris, Pragvåren och ockupationen av den gamla våren i Helsingfors.
Särskilt i USA, men också i Västeuropa, uppstod drogkulturen för att symbolisera “befrielse” tillsammans med andra trender som väckte ogillande. Om det inte var trevligt att vara hög eller snärta, var man tvungen att åtminstone prata om det.
Ur ett socialhistoriskt perspektiv är tidens fenomen särskilt intressanta eftersom den intellektuella frihetens vindar också nådde länderna inom östeuropeisk socialism. Formerna var också desamma: psykedelika, hippierörelse, masskonserter, rock, weed.

Uppvuxen i två distrikt

Helsingfors stadsteaters spoken word-pjäs Rock’n’Roll (2006) lyckas leda oss till dessa kokande år på ett intressant och till och med intelligent sätt.

Tom Stoppard föddes i Tjeckien 1937 under namnet Tomáš Straussler. Familjen flyttade dock utomlands före krigen, och den tjeckiska modern gifte sig med en engelsman. Således har Tom vuxit upp mitt i de intressanta händelserna i sin ungdom som tvåspråkig och bikulturell person.

Bakgrunderna till rock’n’rolls personliga öden sträcker sig från Pragvåren 1968 till tiden efter sammetsrevolutionen i Tjeckoslovakien på 1990-talet.
Pjäsens Max (Kari Heiskanen) är en vänsterradikal professor vid University of Cambridge som är stolt över socialismens framgångar. Hans elev och lärling är tjecken Jan (Santeri Kinnunen), ett barn till Marx och rock’n’rollen, för vilken skivsamlingen är mer värdefull än relationer.
Lägg därtill att Max fru Eleanore (Heidi Herala) är lingvist specialiserad på klassisk poesi, och åskådaren kan inte låta bli att dyka in i intelligenta diskussioner och debatter.

Den nya muren

Pjäsens tema och berättelse är personligen viktiga inte bara för manusförfattaren Stoppard utan även för regissören Kari Rentola. Han säger i teaterns pressmaterial att han gav upp inträdesproven till Cantores Minores pojkkör för att behålla sitt “löjliga, långa hår”.
Våglängden, som ligger nära skaparna, ger kyla och distans till produktionen av pjäsen ur tittarens perspektiv. Lyckligtvis utförs Kari Heiskanens djupa reflektion på ett starkt och respektfullt komiskt sätt, liksom Max analyser av eurokommunism och euro-eko-ism, som åldras i samma takt som oktoberrevolutionen.
Självklart gör Stadsteatern “finsk teater”, men den finska bilden från tiden glöms bort. Endast en mening nämner att kommunisterna också kritiserade Warszawapakten i Finland efter augusti 1968. I verkligheten hade händelserna i Tjeckoslovakien en betydande inverkan på delningen av de finska kommunisterna, så Warszawapakten försvarades också starkt.
På grund av valet av scentolkning blir Syd, en grundare av bandet Pink Floyd , och bandet Plastic People of the Universe orättfärdigt gudomliga. Berättelsen blir en översikt över utvecklingen av populärmusiken, med illusionen av ett förändrat samhälle som hemsöker bakgrunden.

De grundläggande elementen i Pekka Korpiniitys scenografi, de röda tegelbänkskivorna, börjar byggas in i en vägg, en ny tegelvägg som ersätter Berlinmuren, som revs 1989.
Fokuserar den på att bygga ett nytt samhälle tillsammans eller en ny mur mellan grupper i olika positioner i dagens samhälle?