Recension: Ei kertonut katuvansa

Relaterbar till slumpmässighet

När tyska trupper drar sig tillbaka från norra Norge och återvänder till sitt hemland behövs inte längre de finska kvinnorna som arbetat för den tyska armén – som sjuksköterskor, tvättare, matsalar, skrivare, bland andra. Endast några gravida kvinnor tas med, andra får återvända hem, åtföljda av skam, även om majoriteten hade förts till Norge på grund av yrkeskunskaper eller arbetskraft. Att arbeta för en respekterad vapenkamratsnation har förvandlats till förräderi.

I början av pjäsen av Tommi Kinnunen, som hade premiär på Helsingfors stadsteater den 9 februari 2023 och är baserad på romanen Ingen berättade att du ångrar dig, nominerades till Finlandiapriset 2020 och är dramatiserad och regisserad av Susanna Airaksinen , fem kvinnor som dragit sig tillbaka till Norge med tyskarna, hamnat i ett fångläger där och rymt i samband med fångtransporten, får veta att Tyskland har kapitulerat villkorslöst till de allierade. Efter det vet de nästan ingenting om situationen i Finland eller resten av världen.

Flykten sker till fots genom det brända Lappland, utlämnad åt den hårda naturen och med hjälp av några barmhärtiga medmänniskors kärlek. Scenografen Vilma Mattilas smarta lösningar tar en konkret och medvetandeströmsresa med sina många vändningar. Kompositören Johanna Puuperäs musik, spelad av ett elgitarrband, sätter rytmen i framförandet, kristalliserar stämningarna och kompletterar känslorna; Lämnar utrymme, du behöver inte säga allt.

Pjäsen ger en utmärkt bild av de kaotiska händelserna i Lappland våren och sommaren 1945, men som helhet reser den sig till en psykisk palsa-myr där möjligheterna och, framför allt, omöjligheten att göra val kan speglas.

Var och en av kvinnorna i pjäsen har lämnat sitt hem bara för att det var mer logiskt att lämna än att stanna i den situationen. Veera (Ursula Salo), som säljer sex i en vildmarksstuga, bestämde sig för att det var bäst att komma bort från folks tänder när hon lät sin son växa upp i en respekterad skomakarfamilj så att pojken inte skulle bli mobbad. Irene (Heidi Herala), utmattad av den glädjelösa likvidheten i ett dött äktenskap, charmas av den tyska officerens åtsittande uniform. En flicka från en fattig vildmarksstuga flyr från sin fanatiska fars absolutism och ungdomens drunkning i evigt arbete. Den äldre sjuksköterskan tas bort av en slump. En tysklärare med ambition i arbetet. Resultatet av resan: en kamp för överlevnad i Lapplands vildmark, otukt och uteslutning från samhället, som ingen kunnat föreställa sig.

I Tommi Kinnunens roman, som behandlar ett tungt ämne, blommar humorn han använder tematiskt omfattande och med civiliserad elegans med mänsklig värme. Den samma varma humorn tittar fram briljant genom scenadaptionen. Å andra sidan visar det hur snabbt en person börjar leka med saker som verkade hemska för en stund sedan.

När kvinnorna passerar den koniska strukturen – landmärket – som ligger på vägkanten för första gången, funderar de på hur mycket ansträngning och lidande de lägger ner på sådana steniga högar.

När Irene och Veera kommer till sin hemby har allt annat brunnit ner, den enda byggnaden som står kvar är Veeras förfallna stugskurk, som Irene träffande beskriver de känslor som väcktes: det var inte portvinerna som erbjöds kaptenerna eller körsångerna som framfördes för sergeanterna som skyddade henne från förstörelse, utan känslan av att hon verkligen var unik och viktig. Det enda huset med toaletten är den lilla stugan i den lokala byn.

Men när Irene, kantorens fru, får frågan om Veeras identitet svarar, trots de nästan 700 kilometer hon har gått tillsammans med Veera, tillsammans med antydningar till rädsla, oro, förtroende, skuld och glädje, att hon inte känner kvinnan i fråga ordentligt.

Tro på mänsklighetens existens ges när en okänd man erbjuder den vandrande kvinnan mat, en bastu och en plats att sova på, utan att fråga var de kommer ifrån och vart de är på väg. Kvinnorna frågar heller aldrig varandra varför de gav sig ut på en tysk resa. Det finns mycket att tänka på i sin egen avfärd och till och med i maktens återkomst.

Den gamla kvinnan, som har förlorat allt, tar med de vandrande kvinnorna för att baka flatbröd i värmen av en fallfärdig ugn mitt i ruinerna av ett mäktigt hus, och medan hon bakar säger hon att även om kriget tagit allt ifrån henne, har sedvänjan att baka bröd, som hennes mor gjorde tidigare och mormodern före henne, överlevt, och hon kan fortfarande föra vidare det arvet till sina barnbarnsbarn. I hjärtat hos kvinnor på flykt skapar ett nybakat flatbröd glädjen i matminnen, och gråten över dessa lyckliga minnen ger mer än det kräver. Kvinnorna inser att minnen av det som serveras på en vardag binder människor samman mer effektivt än även den mest upplyftande militärmarschen.

De andra återvändarna är på väg för att återupptäcka sin plats i samhället de lämnade, men kantorens fru Irene fortsätter sitt liv som luffare. Ett oregelbundet liv har blivit en vana för honom, men under polisförhöret i februari 1947 sade han inte att han ångrade den form av lösdriveri han valt.