Recension: Siegfried

Siegfried, av eleverna vid Teaterakademin, är eftertänksam och tankeväckande scenkonst

Enligt dess skapare är Helsingfors stadsteaters Siegfried ett scenkonstverk.

Det framgår inte helt av manuset om detta verk också är en avhandling av konstnärer som studerar vid Teaterhögskolan vid Helsingfors konstuniversitet.

Bland filmskaparna visade Mikko Kauppila upp sina färdigheter på olika sätt vid premiären. Han dansade, spelade klassisk musik på piano och agerade teater.

Kauppila gjorde intryck på scenen. Naturligtvis tycker jag att det var ännu viktigare att produktionen tydligt var ett konstverk skapat av samhället, som är typiskt för teater.

Manuset av Kauppila och regissören Katariina Havukainen var väl genomtänkt och fick mig också att tänka som tittare. Föreställningen väckte frågor om interaktion, känslor och tänkande. Varifrån kommer egentligen jaget och medvetandet?

Siegfried, som skapades i samarbete mellan Kauppila, Havukainen och Julia Jäntti, som ansvarade för ljusdesignen, presenterar bilder och fantasier som inte är normativa begär: “en queer läsning av Tjajkovskijs Svansjön, som kombinerar autofiktivt material med historiska erfarenheter av skevhet.”

Kan det sägas tydligare!

De fiktiva karaktärerna i föreställningen är kung Ludvig II av Bayern, som var en hängiven älskare till Richard Wagner, och kompositören Pyotro Tjajkovskij, vars sexuella läggning fortfarande är omtvistad i Ryssland. Kompositören, som var en av de stora mästarna under den romantiska eran, var homosexuell, men jag tror inte att det fortfarande är möjligt att säga det högt i landet på grund av Rysslands lagar om homosexuell propaganda.

Föreställningen är uppkallad efter prins Siegfried från baletten Jousenlampi. För Kauppila utforskade Sigfried perversen och dess möjligheter på scenen.

Normativ klassificering tenderar att platta ut både fenomen och människor. I definitionen av fenomen som beskriver mänsklig sexualitet blir konnotationerna och konnotationerna relaterade till orden ännu starkare.

Pervo är definitivt en hyfsad motsvarighet till det engelska begreppet queer.

Normativt, eller ska jag säga heteronormativt prat om estetik, är knepigt. Som teaterkritiker har jag utan tvekan varit den här typen av “pratande röv” pinsamt ofta. Eller åtminstone får sättet Kauppila och hans team beskriver fenomenet mig fortfarande att skratta.

Queer-skaparen var också hysteriskt busig ibland. Till exempel drunknar Kauppila i form av prins Siegfried, som är olyckligt förälskad, i ett stort akvarium med ett luftslang, det vill säga en snorkel.

Känslor och tänkande går hand i hand. Vårt medvetande föds i hjärnan. Det är resultatet av processer som sker i hjärnan. Dessa kognitiva processer är orsaken och medvetandet är effekten.

Så kallad fri vilja, vår sexuella läggning och estetiska preferenser följer denna marschordning. Det är inte värt att sätta dina egna uppfattningar om skönhet på en piedestal av absolut sanning, eftersom de vanligtvis inte ens är dina egna, utan inlärda.

Av allt ovanstående är det förmodligen tydligt att Siegfried av Havukainen, Jäntti och Kauppila gjorde intryck på mig. Helsingfors stadsteater bör erkännas för att erbjuda ett forum och resurser för dessa framtida teaterpionjärer. Konst utvecklas bara genom experiment.